פרשת מטות-ימי בין המיצרים

לפי דברי השל"ה הקדוש, שהפרשיות הנקראות בתורה, במהלך השנה, קשורות ושייכות, לזמנים שבהן הן נקראות, מובן, שבפרשתנו, "פרשת מטות", מצוי הכח וישנן ההנחיות, כיצד יוכל האדם, לשוב אל ה' בשלימות; ולעבדו מתוך שמחה אמיתית. וכדלקמן.

בפתח הפרשה, אנו קוראים את פרשת ה"נדרים". פרשה, הנותנת עצה טובה וכח, ליהודי, שיצרו הרע תוקפו ומנסה להכשילו; וכמובן, גם ליהודי שנכשל בפועל. ומלמדת אותו, שיש לו אפשרות לנדור, לעשות בזה לעצמו גדר וסייג, שיגן עליו וישמור אותו, מנפילה בעבירה ובמעשים רעים; ויחבר אותו לדרך התורה.   

כמבואר בספרים הקדושים,  ש"שבועה" היא מלשון - שובע. כי ע"י השבועה והנדרים, שהאדם נוטל על עצמו,  מקבל האדם כח ו"שובע רוחני", שיצליח לעמוד במשימות, של קיום התורה והמצוות, ב"סור מרע ועשה טוב", באופן של "הולך ומוסיף ואור". זהו גם ענינן של המצוות והגדרים שתקנו לנו חכמינו ז"ל, בכל הדורות, המוסיפים לנו קדושה וכח, בעבודת ה'.

דבר זה, אותו מלמדת פרשתנו, בודאי גורם ומביא לאדם, שמחה גדולה, ומחזקו בעבודת התשובה. בשומו אל ליבו, שהנה מעניק לו הקב"ה, כלים, שיש בכוחו שלו, להתעלות, להוסיף ולהגדיר את עצמו, בנדרים וסייגים, שהם יגנו וישמרו אתו מנפילה בחטא, וירוממו אותו, לפסגת ההתקרבות והדביקות בה'.

שבת שלום

הרב יעקב סוסי/בית חב"ד