ערעורו של רוצח הרב אבוחצירא נדחה

ביולי 2011 הורשע א.ד, ברצח הרב אבוחצירא, זאת לאחר שבית המשפט המחוזי קיבל את חוות דעתו של פאנל מומחים פסיכיאטריים אשר קבע כי הנאשם היה אחראי למעשיו, בניגוד לחוות דעת שונות אשר סברו אחרת.

כנגד הרשעה זו הגיש הנאשם ערעור לבית המשפט העליון והדיון נסוב סביב שאלת אחריותו לביצוע הרצח בשל מצבו הנפשי. במסגרת הדיון בערעור בשנת 2016, הורה ביהמ"ש העליון על מינוי של צוות מומחים נוסף מתחום הפסיכיאטריה שיחווה את דעתו על מצבו הנפשי של הנאשם בעת ביצוע הרצח והשלכותיו וכן הורה כי חוות הדעת מטעמם תוגש לביהמ"ש המחוזי בבאר שבע, שם נקבע גזר דינו לראשונה.

על פי מסקנות חוות הדעת החדשה, בעת ביצוע העבירה סבל הנאשם ממצב פסיכוטי ועקב כך היה חסר יכולת של ממש להימנע מעשיית מעשה הרצח. ההגנה ביקשה לאמץ את מסקנות חוות הדעת החדשה אולם, הפרקליטות בייצוגן של עורכות הדין יעל שרף מפרקליטות המדינה ועו"ד אליזבט ברנר אברהם מפרקליטות מחוז דרום (פלילי), ביקשה לדחות את ממצאי חוות הדעת החדשה ולהותיר את ההרשעה על כנה.

בית המשפט המחוזי בבאר שבע קיבל את עמדת הפרקליטות ולאחר חקירת מומחים דחה את ממצאי חוות הדעת החדשה וקבע במסגרת הכרעת הדין המשלימה, כי אין מקום לשנות מקביעות ביחס לאחריותו של הנאשם לרצח והדיון הוחזר להמשך הליכי הערעור בבית המשפט העליון.  

בית המשפט העליון בחן את כל חוות הדעת וקבע, כי לא חלה על הנאשם הגנת אי השפיות. עוד קבע בית המשפט, כי מחשבת השווא ממנה סבל הנאשם הייתה ממוקדת באשתו ולא כלפי הרב המנוח, עמו כל פי כתב האישום נהג הנאשם להתייעץ ואף נמנה עם חסידיו של הרב. כמו כן, טענת ההגנה בדבר מחשבות גדלות משיחיות נדחתה אף היא. עוד נקבע, כי הנאשם הבין את הפסול במעשיו וכי אין קשר סיבתי בין מחשבת השווא להמתת הרב.  

נציין כי, דעת המיעוט סברה, כי בעניינו של הנאשם מתקיימים תנאי הסעיף המאפשרים שלא להטיל מאסר עולם כעונש חובה על רוצח, לאור קירבה לסייג של היעדר שפיות. אולם, שופטי הרוב קבעו שתנאי הסעיף לא הוכחו ועל כן הותירו את עונש מאסר העולם על כנו.

כזכור, מעשה הרצח של הרב אבוחצירא זצ"ל התרחש בלילה שבין חמישי (28.7.2011) לשישי (29.7.2011), כאשר הנאשם נטל מביתו סכין והטמינה בתיק התפילין שלו. לאחר שווידא הנאשם כי הרב מקבל קהל באותו היום, עשה את דרכו מביתו שבישוב אלעד לבית הרב בבאר שבע. טרם כניסתו לרב הוציא הנאשם את הסכין מתיק התפילין והחביא בבגדיו. עם הגעת תורו להיכנס מסר הנאשם לרב פתק על מנת להשיח את דעתו ומיד כשהתחיל הרב לקרוא את הכתוב, שלף הנאשם את הסכין ודקר את הרב בחזהו.